①两项基本活动：认识世界和改造世界。

         ②要处理的基本关系：人与自然的关系；自己与他人及社会的关系 ；自己与自己的关系。

        ③人们在从事活动和处理各种关系中形成了两大类具体科学知识：自然科学知识；社会科学知识。对自然知识和社会知识进行概括总结，形成哲学知识。

        2、对世界观的理解？

　　①世界观是人们对整个世界及人和世界关系的根本观点、根本看法。

　　②整个世界包括客观世界（自然界和人类社会），又包括主观世界（人的意识或思维）。

　　③世界观人人都有。不同时代的人有不同的世界观，不同阶级的人有不同的世界观，就是同一时代同一阶级的人，世界观也存在差别。

　　④一般人的世界观是朴素的、自发的、零碎的，把人们的世界观进行加工整理，使之形成理论体系，就是哲学。

　　3、对方法论的理解？

　　①方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。

　　②世界观和方法论是统一的，世界观的应用就是方法论，世界观决定方法论，有什么样的世界观就有什么样的方法论，方法论也影响世界观。

　　4、对哲学的理解？

　　①哲学是关于世界观的学说，是世界观和方法论的统一。哲学是系统化、理论化的世界观。

　　②哲学的研究对象是整个世界及其变化发展规律。

　　③哲学不是科学，只有马克思主义哲学才是科学。　

   　 ①马克思主义哲学是人类智慧的结晶，是科学的世界观和方法论， 是伟大的认识工具；

　　②实践性是马克思主义哲学最重要、最显著的特点。

　　③马克思主义由马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义三部分组成。马克思主义哲学由辩证唯物主义和历史唯物主义两部分组成。辩证唯物主义由辩证唯物论（第一课）、唯物辩证法（第二、三、四课）、辩证唯物主义认识论（第五课和第八课第一节）三部分组成。历史唯物主义包括第六、七课和第八课第二节。

    　④学习马克思主义哲学的根本目的在于更好地认识世界和改造世界。

　　①具体科学以世界某一特定领域为研究对象，揭示该领域中事物的特殊性质和规律。哲学以整个世界为研究对象，揭示万事万物的共同性质和共同规律。

　　②哲学以具体科学为基础，是对具体科学的概括和总结；反过来，哲学对具体科学的研究起指导作用，为具体科学的研究提供世界观和方法论。

        自然界先于人和人的意识而存在；人类产生后，自然界的存在和发展仍是不以人的意识为转移的。

       人类利用和改造自然（自然物人工化）的根本前提和基础是自然物的客观存在，以及自然物的本身属性和规律；承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。

 　　二、社会的存在和发展是客观的?

    　社会是客观世界发展的必然结果；社会存在和发展的基础是客观的；支配社会发展的规律是客观的。所以社会的存在和发展是不以人的意志为转移的，是客观的。

　　①人类社会存在和发展的基础是物质资料生产方式。

　　②物质资料生产方式是人类社会存在和发展的首要条件；是形成各种社会关系的基础，是人们从事各种活动的基础；它决定着整个社会的状况和变化发展。

　　3、为什么说物质资料的生产方式是客观的？

　　①物质资料生产方式是生产力和生产关系的统一，它的形成和发展是不以人的意志为转移的，每一代人都只能在已有的生产方式基础上进行新的活动。人们既不能随心所欲地选择和发展生产力，也不能随心所欲地选择和发展生产关系。

　　②物质资料的生产方式是人类社会发展的决定力量，集中体现了人类社会的物质性。

        ①自然界的存在和发展是客观的，人类社会的存在和发展是客观的，整个世界是客观存在的物质世界，世界的本质是物质。②马克思主义哲学把不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在叫物质；物质的唯一特性是客观实在性。

        ①从人类意识的起源看，意识是物质世界发展到一定阶段的产物； 从意识的本质来看，意识是客观存在在人脑中的反映。

  　  ②这些观点不仅直接表明了意识的起源和本质；同时还深刻地说明了意识依赖于物质，物质决定意识；进一步证明了世界的本质不是意识而是物质。

   　 ①正确的思想意识和错误的思想意识都是客观存在在人脑中的反映；

    　②无论是具体的感觉还是抽象思维都是人脑对客观事物的反映；

   　 ③无论是人们对现状的感受和认识，还是人们对过去的思考与总结， 以及人们对未来的预测都是人脑对客观事物的反映。

    　3、意识的产生、内容、根源？

    　①意识是物质世界长期发展的产物，更是社会的直接产物；参加社会实践是人脑产生意识的途径。

    　②人脑是产生意识的物质器官，意识是人脑特有的机能；意识的内容不是来源于人脑，意识根源于客观存在，是客观存在在人脑中形成的主观映像。

   　二、意识能正确地反映客观事物

   ①人类成功的社会实践，证明意识能够正确反映客观事物；②世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物；③意识能正确反映客观事物，不等于人们的意识是一样的，仁者见仁，智者见智就是这个道理；④意识能够正确地反映客观事物，不等于说每个人的意识随时随地都正确。

    ①客观方面的原因最根本的是指社会历史条件的制约，特别是社会实践所达到的广度和深度的制约。

    ②主观方面的原因主要有：立场不同（利益立足点不同）；  世界观、 人生观、思维方法不同 ；知识结构不同。

    要想使意识正确地反映客观事物就必须： 端正立场，以人民的根本利益为出发点来观察事物；以科学的世界观、人生观来指导，不断充实自己的科学知识；运用正确的思维方法。

    三、意识反作用于客观事物

    正确意识反映了事物的本质和发展规律，能对事物的发展趋势作出正确的分析、判断和预测，使人们采取正确的措施，从而推动事物的发展。

　　2、物质和意识的辩证关系?

    　①物质决定意识。表现在：意识是物质世界发展到一定阶段的产物；意识根源于物质，其内容来自于客观事物；人脑是产生意识的物质器官。这一观点要求坚持一切从实际出发。

    ②意识对物质具有能动作用。首先表现在意识不仅能够正确反映事物的外部现象，而且能够反映事物的本质和规律；突出表现在意识能反作用于客观事物。这一观点要求充分发挥主观能动性。

　3、物质决定意识原理？

　物质决定意识，意识是客观事物在人脑中的反映。这就要求我们要坚持一切从实际出发。

    ①意识对物质具有反作用。正确反映客观事物及其发展规律的意识， 能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展；歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途。

    ②这一原理要求我们一定要重视意识的作用，重视精神力量， 自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

     一切从实际出发就是想问题办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点。

   ①物质决定意识，意识是客观事物在人脑中的反映，这就要求我们要做到一切从实际出发。

   ②坚持一切从实际出发是我们做好各项工作的起码要求； 是无产阶级政党正确地制定和执行路线方针政策的前提；是人们正确认识和改造世界的根本立足点。

    3、怎样坚持一切从实际出发?

　①想问题办事情要坚持把本地区、本部门的客观实际情况作为根本出发点。

　②坚持全面观点，做到对客观实际的全面把握，力争从客观实际的全部事实和客观实际的各个方面出发。③坚持发展观点，客观实际是变化发展的，力争从发展了的客观实际出发。

　④要充分正确在发挥主观能动性。从实际出发的过程也是发挥主观能动性的过程。

　⑤坚持一切从实际出发就必须反对主观主义。正确对待别人的经验和书本上的理论，做到主观与客观具体的历史的统一。

   ①主观主义有两种主要表现：一是教条主义、本本主义；一是经验主义。

   ②主观主义还有其它表现：以某种愿望作为出发点来想问题 ； 以个人的好恶来判断是非；  以主观想象来代替客观事实。

   ③主观主义的共同点是：主观认识脱离当时当地的客观实际。

    5、主观与客观相统一的重要性？

    ①物质和意识的关系问题，在人们的活动中表现为客观实际和主观认识的关系。

   ②正确路线与错误路线在认识上的根本区别是主观与客观是否相统一。

   ③人们能否正确地认识世界和改造世界，从主观因素讲，关键在于能否坚持从实际出发，能否使主观符合客观。

    二、了解国情，认识国情

    ①我国的基本国情（最大的实际情况）就是中国处于社会主义初级阶段。

    ②正确认识和把握国情，是建设有中国特色社会主义事业必须解决的首要问题，是坚定不移地贯彻执行党的路线方针政策的基础。

    ①青年学生要学习历史，特别是中国近现代史；要了解我们的现实；要把想问题、办事情的立足点切实放在中国国情上。

    ②意义：只有了解国情立足国情，才能深刻理解并贯彻执行党的基本路线；才能增强历史责任感，当好社会主义事业的建设者和接班人；才能较好地思考和处理自己遇到的社会问题。

    三、唯物主义和唯心主义的根本分歧

   ①唯物主义和唯心主义是两种根本对立的世界观，是哲学的两个基本派别。

   ②物质和意识的关系问题是哲学的基本问题，它是所有哲学必须首先要解决的问题。

   ③物质和意识究竟谁决定谁，谁是本原，谁是派生的，这是哲学基本问题最重要的方面。对这一问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的根本标准。

    ①唯物主义的根本观点是承认世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识， 物质决定意识，意识是物质的反映。唯物主义有三种表现形式：古代（朴素）唯物主义；近代唯物主义（形而上学或机械唯物主义）；现代唯物主义（马克思主义哲学）。

    ②同唯物主义相反，唯心主义的根本观点是认为世界的本质是意识， 不是物质决定意识，而是意识决定物质。唯心主义有两种表现形式：主观唯心主义和客观唯心主义。

    3、为什么要坚持唯物主义，反对唯心主义?

   ①唯物主义和唯心主义的根本观点（略）。②科学的发展和人类社会的实践都证明了唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。所以我们要坚持唯物主义，反对唯心主义。

    坚持无神论，反对有神论 ；要把想问题、办事情的立足点切实放在中国国情上；客观地看待周围的人和事，办事情要有认真精神；正确对待和估量自己。

    ①古代（朴素）唯物主义，它的根本观点是正确的。缺点在于，把哲学上的物质等同于某种具体的物质形态。

    ②近代唯物主义（形而上学或机械唯物主义），它的根本观点是正确的。缺点有三：把哲学上讲的物质等同于自然科学讲的物质 ；  缺少辩证思想 ；在历史领域陷入了唯心主义。

    ③现代唯物主义（马克思主义哲学）：第一，马克思主义哲学由辩证唯物主义和历史唯物主义两部分组成。第二，马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，它对世界、对人和世界的关系、对社会历史的看法，即是唯物的又是辩证的。第三，科学和人类实践的发展证明了马克思主义哲学的正确性，但马克思主义哲学还要随着实践的发展而发展。

   ①联系是指事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响，相互制约的关系。

   ②联系的基本特征：联系具有普遍性、客观性、条件性（具体性）、多样性。

   ③普遍联系的根本内容就是事物内部、事物之间矛盾双方的联系。

   2、联系观点在唯物辩证法中的地位?

   ①联系观点是唯物辩证法的根本观点，是唯物辩证法的总特征。

   ②联系观点是唯物辩证法的起点和开端，唯物辩证法的全部内容都是从不同方面、层次来说明世界的普遍联系。

    任何事物内部的各个部分、要素、环节都是相互联系的；任何事物都和周围的其它事物联系着，这些周围事物是该事物存在和发展的条件；任何事物都和与之相关的过去、将来的事物相联系；整个世界是一个相互联系的整体。

    4、事物的联系和人们的实践的关系？

    事物的联系是客观的，但并不是说人们对事物的联系无法改变；人们可以根据事物固有的联系改变事物的状态，建立新的具体的联系。

    ①一切事物都处于普遍联系之中，没有孤立存在的事物，整个世界就是一个普遍联系的整体；同时事物之间的联系是客观的，是不以人的意志为转移的。

    ②这一原理要求我们用联系的观点看问题；把握真实联系，反对主观臆造的联系。

    联系的形式多种多样：直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、主要联系和次要联系、必然联系和偶然联系、因果联系、整体与部分的联系、主观联系与客观联系、现象与本质的联系等。

    ①含义：任何现象都会引起其它现象的产生， 任何现象的产生都是由其它现象所引起的，这种引起与被引起的关系叫因果关系。

    ②特点：原因和结果是一种先行后续的关系 ；  同时是一种引起和被引起的关系。

    ①区别：引起某种现象产生的现象叫原因，被某种现象引起的现象叫结果；如果混淆原因和结果就会发生倒因为果或倒果为因的错误。

    ②联系：原因和结果在一定条件下可以相互转化，有两种情形：一种情形是在这种关系中是原因， 在另一种关系中则是结果；另一种情形是，在同一关系中，两种现象互为因果。

    ①承认因果联系的普遍性和客观性，是人们正确认识事物， 进行科学研究的前提。

    ②正确把握事物的因果联系，才能提高人们活动的自觉性和预见性。

    ①任何结果都是由一定的原因引起的，根据结果分析原因，总结成功的经验和失败的教训，可以发扬成绩或避免重犯同类性质的错误，从而提高人们活动的自觉性。

   ②任何原因都会引起某种结果的发生，根据原因对结果进行科学预见，能够正确指导人们的行动，使事物向着人们期待的方向发展。

    整体是指由事物的各内在要素相互联系构成的有机统一体及其发展的全过程； 部分是指组成有机统一体的各个方面、要素及发展全过程中的某一阶段。

    ①整体和部分的内涵不同，二者不能混淆、不能等同； 

    ②整体和部分的地位不同，整体居于主导地位，统帅着部分；  

    ③整体具有部分根本没有的功能。  当各部分以合理的结构形成整体时，整体就具有全新的功能，整体功能就会大于部分功能之和；当各部分以欠佳的结构形成整体时，就会损害整体功能的发挥。

    3、整体与部分的联系？

    ①整体和部分不可分割。整体由部分构成，整体功能的形成离不开部分原有的功能。部分是整体中的部分，部分离开整体就不再具有部分的功能。

    ②整体和部分相互影响。整体的性能状态及变化会影响到部分的性能状态及变化；部分也制约着整体，甚至在一定条件下，关键部分的性能也会对整体的性能状态起决定作用。

    ③整体和部分的地位在一定条件下是可以转化的。

    4、整体和部分关系原理?

    ①整体处于统帅的地位，部分处于从属地位；整体具有部分根本没有的功能；整体的性能状态及变化会影响部分的性能状态及变化。这就要求我们办事情要从整体着眼，要有全局观念，寻求最优目标。

    ②部分也制约着整体，甚至在一定条件下， 关键部分的性能也会对整体的性能状态起决定作用。这就要求我们在坚持局部服从整体的前提下，要搞好局部，使整体功能得到最大发挥。

    二者是原因和结果的关系。由于事物的普遍联系和相互作用才引起了事物的运动变化和发展；运动变化和发展是普遍联系的结果和表现。

    机械运动、物理运动、化学运动、生命运动、社会运动。这五种运动形式是由简单到复杂、由低级向高级排列的，复杂高级的运动形式包含着简单低级的运动形式。

    ①物质和运动不可分割：物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式；运动是物质的运动，物质是运动的主体。

    ②离开物质谈运动是唯心主义思想；离开运动谈物质是形而上学思想，二者都是错误的。

    ①运动是指宇宙中一切事物的变化和过程； 哲学上讲的静止有两种情形：一是指事物之间的空间位置保持不变，二是指事物某一方面的性质在一定时期内基本不变。

    ②运动是普遍的永恒的无条件的绝对的，静止是有条件的相对的。

    5、运动和静止的联系？

    静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态；动中有静，静中有动；世界上一切事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。

    ①区别：运动是物质存在的方式，是一般的变化； 变化侧重于强调运动中所发生的状态和性质的改变；发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

    ②联系：发展是一种运动和变化，但不是所有的运动变化都是发展， 发展是带有前进性、上升性的运动和变化；运动变化比发展广泛，发展比运动变化深刻，发展揭示了运动变化的趋势和方向。

   ①所谓新事物，是指符合客观规律， 具有强大生命力和远大发展前途的东西；那些同客观规律背道而驰，正在日趋灭亡的东西则是旧事物。

   ②根本标准：我们判断一个事物是新还是旧，就要看其是否符合客观规律，有没有强大的生命力和远大的发展前途。

   ③判断新旧事物的错误标准：以事物出现时间的先后为依据；以事物一时力量的强弱、发展速度的快慢、是否成熟和完善为依据；以事物的名称、旗号等表面形式为依据。

   ①一切事物都是运动变化和发展的， 整个世界就是一个永恒变化发展的物质世界，发展的实质是新事物代替旧事物。

    ②这一原理要求我们用发展的观点观察和分析问题；要求我们要有创新精神。

    要把事物如实地看成是一个变化发展的过程；要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位；要有创新精神，促进新事物的成长。

    5、为什么要有创新精神? 什么是创新？

   ①答案参考3题。

   ②创新就是站在上升的前进的立场上，去促成旧事物的灭亡和新事物的产生，从而实现发展；创新就要破除思想僵化、墨守成规和安于现状。

    ①区别： 含义不同：规则是人们制定出来供大家共同遵守的制度或章程；规律是事物运动过程中本身固有的本质的必然的联系。性质不同：规则是人们制定的，可以修改、补充或废除，它是主观的；规律则不能被制定、修改和废除，是客观的。

    ②联系：一个正确合理的规则总是根据客观规律制定的，是对客观规律的反映。

   ①区别：规律是隐藏在事物内部的稳定的深刻的东西，现象是表面的外在的多变的东西；现象可以由感官直接感知，规律只能借助于抽象思维才能把握。

   ②联系：规律通过现象表现出来，规律和现象统一在同类事物中。

     1、规律客观性原理？

　物质运动是有规律的，规律是客观的，规律的存在和发生作用不以人的意志为转移，规律既不能被创造也不能被消灭；规律具有不可抗拒性，违背规律必然受到规律的惩罚。这一原理要求我们要尊重规律，按客观规律办事。

    2、为什么要按客观规律办事?   参考第1题答案。   

    3、怎样按客观规律办事?

    ①按客观规律办事，首先要承认规律、尊重客观规律。

    ②要充分发挥主观能动性，努力认识和利用规律。（按客观规律办事要注意的问题：第一，不仅要区分不同事物有不同的规律，而且要区分同一规律在不同条件下有不同的表现；第二，要在运动中把握规律，按变化了的客观规律办事。）

    ③把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。

    ①实事求是就是从客观实际出发，从中引出其固有的而不是臆造的规律性， 作为我们行动的向导，做到按客观规律办事。坚持实事求是就是要与时俱进，解放思想。

   ②解放思想是指在马克思主义指导下，打破习惯势力和主观偏见的束缚， 研究新情况，解决新问题，使思想和实际相符合。

   ③只有解放思想，才能达到实事求是；只有实事求是，才是真正解放思想。

    ①规律是客观的，并不等于说人在客观规律面前无能为力，人可以通过发挥主观能动性认识和利用规律。

    ②怎样认识规律？规律总是通过某种现象表现出来，人们能够运用抽象思维能力， 对大量现象进行概括和总结，从而发现和认识其中的规律。

    ③怎样利用规律？人们能够利用对规律的认识，预见事物发展的趋势和方向，指导实践活动，改造客观世界；也可以改变或创造条件，限制某些规律发生破坏性作用的范围，为人类造福。

    ④认识规律和利用规律的关系？认识规律是前提和基础，利用规律改造客观世界才是目的。

   ①规律是客观的，规律的存在和发生作用不以人的意志为转移，规律既不能被创造也不能被消灭。

   ②规律的客观性集中表现为它具有不可抗拒性，违背规律必然受到规律的惩罚。

    ①“实事”就是客观存在着的一切事物；“是”就是客观事物的内部联系，即规律性。“求”就是我们去研究。

    ②实事求是不仅是我们党的科学态度、工作方法和优良传统，而且是马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的基础、精髓、出发点和根本点。

    ③解放思想、实事求是、与时俱进是我党必须坚持的思想路线。实事求是是其核心内容。

    任何事物都包含着既对立又统一的矛盾双方。 这就要求我们要坚持一分为二的矛盾分析法，坚持两分法、两点论，反对片面性。

   ①事物自身包含的既对立又统一的关系叫矛盾。简言之，矛盾就是对立统一。

   ②所谓对立是指矛盾双方相互排斥，相互斗争。

   ③所谓统一，是指如下两种情形：矛盾双方在一定条件下相互依存， 一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；矛盾双方依据一定条件，各向自己相反的方向转化。

    3、怎样正确理解和把握矛盾的含义?

    ①矛盾双方的对立和统一始终是不可分割的，统一离不开对立，对立也离不开统一。

    ②矛盾双方对立统一的关系，既指事物内部存在的这种关系， 也指事物之间存在的这种关系。

    ③不能把哲学上讲的辩证矛盾和逻辑矛盾混为一谈：逻辑矛盾是指人们在叙述或回答问题时出现的首尾不一致的现象；辩证矛盾是指客观事物本身所包含的即对立又统一的关系。

    二、矛盾是普遍存在的

    ①矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终。矛盾是普遍的，又是客观的，是不以人的意志为转移的。

    ②这就要求我们要敢于承认矛盾，揭露矛盾；还要全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性。

    ①坚持一分为二的矛盾分析法，对矛盾进行全面分析，既要看到事物的这一面，又要看到事物的那一面，这就是两分法。两分法是全面看问题的观点。

    ②看问题只看这一面，不看那一面，或看了那一面，又丢了这一面，这叫一点论，一点论是片面看问题的观点。

    矛盾特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。矛盾的特殊性有三个方面的具体表现：不同事物的矛盾具有不同特点；同一事物的矛盾在不同的发展阶段各有不同的特点；矛盾双方各有特点。这一原理要求我们要做到具体问题具体分析。

    2、矛盾特殊性是世界上诸种事物之所以千差万别的内在原因，构成这个事物区别于其它事物的特殊本质。

  所谓具体问题具体分析，就是要在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性。这是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的最本质的东西，是马克思主义的活的灵魂。

   ①矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，矛盾具有特殊性，这就要求我们要坚持具体问题具体分析。②坚持具体问题具体分析是人们正确认识事物的基础；是正确解决矛盾的关键。

   ③如果违背了具体问题具体分析的科学方法，对具体问题不做具体分析， 千篇一律地用一种方法去解决不同事物的矛盾，就必定要碰钉子，犯错误，给我们的事业带来危害。

    随着粮食连年丰收和城乡居民生活水平的提高，优质高价米畅销。某种粮大县种植的质次籼稻大量积压，每户高达3000－5000公斤。对此，县政府组织专家到省内外考察农副产品的生产和销售，对本县土壤进行普查后作出决定：水稻种植面积减少15万亩，退耕还林还湖；停种籼稻，改种适合本地土壤的优质水晶稻；组建三个饲料加工厂、五个养鸡厂、三个养猪厂。农民收入由人均2000元增加到5000元。

    ①坚持对本地的客观实际进行具体分析。该县通过对市场进行考查，对土壤进行普查，决定减少水稻种植面积，并改种适合本地土壤的优质水稻。

    ②坚持对变化发展了的客观实际进行具体的分析。该县分析了农民粮食积压和市场需求状况，决定搞养殖业，发展多种经营。

    ①矛盾的普遍性和特殊性是不可分割、相互联结的。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来；另一方面，矛盾的特殊性也离不开普遍性，不包含普遍性的特殊性是没有的。

    ②这一原理要求我们认识事物时既要从特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性的指导下去研究特殊性，要遵循从特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识秩序。掌握一般号召和个别指导相结合的工作方法。坚持把马克思主义的普遍真理同我国社会主义现代化建设的具体实践结合起来。

    ①普遍性是同类事物中许多不同的特殊事物所共同具有的性质和特点（共性）， 它只能存在于各种特殊性（个性）之中，而不可能在特殊性之外独立存在。所以说普遍性寓于特殊性之中。

    ②世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其它事物有共同之处，总要服从这类事物的一般规律，不包含普遍性的特殊性是没有的。所以说特殊性也离不开普遍性。

    ③由于事物范围的极其广大和发展的无限性，在这个场合为普遍性的东西，到另一个场合则可能变为特殊性的东西；反之，在这个场合为特殊性的东西，到另一个场合则可能变为普遍性的东西。矛盾普遍性和特殊性的区分是相对的，所以说矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以相互转化。

    ①主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位，对事物的发展起决定作用。这就要求我们想问题，办事情要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾，解决了主要矛盾，次要矛盾就会迎刃而解。

    ②主要矛盾和次要矛盾是相互联系、相互影响的，在一定条件下二者可以相互转化。次要矛盾解决的好坏，影响着主要矛盾的解决。这就要求我们要学会统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾。

    二、看问题要分清主流和支流

    ①矛盾的主要方面在力量上超过矛盾的次要方面，在事物内部居于支配地位，起主导作用；事物的性质主要是由矛盾主要方面所规定的。这就要求我们看问题时要善于分清主流和支流，抓住矛盾主要方面，认清事物的性质。

    ②矛盾主要方面和次要方面相互影响、相互作用，在一定条件下二者可以相互转化；在事物的发展过程中，支流也能促进或阻碍主流的发展，如果不加控制就有可能影响和改变事物的性质和发展方向。这就要求我们看问题要全面，不能忽视矛盾的次要方面。

   ① 事物的性质主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。矛盾的主要方面不同，事物的性质就不同。②矛盾的次要方面对事物的性质也有一定的影响，是事物发展不可缺少的因素。

    3、为什么要坚持两点论和重点论的统一？   

    ①坚持两点论和重点论的统一，是主要矛盾和次要矛盾、矛盾主要方面和次要方面关系原理的要求。②两点论和重点论是紧密联系的，两点是有重点的两点，重点是两点中的重点，离开两点谈重点和离开重点谈两点，都是错误的.。

     ①首先要坚持两点论，就是在认识复杂事物时，既要看到主要矛盾， 又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。

    ②其次要坚持重点论，就是在认识复杂事物时，要着重把握它的主要矛盾， 在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。

     ③我们要把两点论和重点论统一起来，想问题、办事情既要全面，又要善于抓住重点和主流。

     ①矛盾分析的方法是人们认识世界、改造世界的根本方法。②坚持矛盾分析的方法就是要坚持一分为二的观点，坚持两点论、两分法，对具体问题进行具体分析，坚持从特殊到普遍、再由普遍到特殊的认识秩序，善于把握重点和主流，坚持两点论和重点论的统一。

   ①唯物辩证法认为，矛盾是事物发展的动力。矛盾双方既对立又统一，推动了事物的运动变化和发展。

   ②事物内部矛盾（内因）是事物变化发展的根本原因和内在动力；外部矛盾（外因）是事物变化发展的必要条件和外在动力。

   在事物的发展过程中，内因和外因同时存在，缺一不可。内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因起作用。这一原理要求我们要坚持内外因相结合的观点。

    ①事物的变化发展主要是由事物的内部矛盾引起的。②事物内部矛盾双方既相互依赖，又相互斗争， 使矛盾双方的力量和地位发生变化，由此推动着事物的运动变化和发展。

    ③事物的内部矛盾是事物发展的源泉，决定着事物的性质和发展方向。

   ①任何事物都不是孤立的，都和周围的事物相互联系、相互作用和相互影响，所以事物发展离不开外因，外因是事物变化发展的必要条件。②外因对事物的发展能够起加速或延缓作用，有时甚至还会起非常重大的作用，

    ①外因对事物发展所起的作用，表现在对事物内部矛盾的影响上， 即通过促使事物内部矛盾双方力量和地位的变化而推动事物的变化和发展。

    ②外因的作用再大，也必须通过内因，而决不能撇开内因单独起作用。

    首先要重视内因的作用；其次也不能忽视外因的作用；还要把内外因结合起来。

    ①哲学上把事物在数量和程度上的逐渐的、不显著的变化叫做量变；把事物显著的根本性质的变化叫做质变。

    ②世界上任何事物的变化都是量变和质变的统一，量变和质变是事物变化和发展的两种状态。

    ③事物不断地经过“量变—质变—新的量变—新的质变”这样两种状态的循环往复，向前发展。

     事物在数量上的增减，即事物在大小、速度、程度和规模等方面的变化引起的质变；构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化，也能引起质变。

    一切事物的变化和发展都是首先从量变开始的， 量变是质变的前提和必要准备；事物的量变达到一定程度时，又必然会引起质变，质变是量变的必然结果。这一原理要求我们要坚持适度原则；要不失时机地促成飞跃；要注重量的积累。

    ①事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面决定的。②事物的变化发展主要是由事物内部的矛盾运动引起的，矛盾双方的斗争使矛盾双方的力量发生变化，当矛盾双方在力量上的变化达到一定程度时，必然引起矛盾双方地位的变化，从而引起事物性质的改变。

   ①所谓适度就是保持事物性质的量的界限。②量变只有保持在一定范围和限度之内，事物才能保持其原有的性质，所以当我们需要保持事物性质稳定时，就必须把量变控制在一定的限度之内。

    ①事物的发展最终要通过质变来实现，没有质变就没有发展， 就没有新事物的产生和旧事物的灭亡。所以在量变已经达到一定程度，而我们又需要事物的发展时，就要果断地，不失时机地促成质变， 实现事物的飞跃和发展。

    ②在事物即将发生质变的关键时刻，如果瞻前顾后，畏缩不前，就会贻误时机。

　①一切事物的变化和发展都是先从量变开始的，量变是质变的前提和必要准备；事物的量变达到一定程度时，才会引起质变。

    ②重视量的积累首先要重视事物数量和程度的变化，其次要研究事物的结构，学会“优化结构”。

    ①新事物符合客观规律，代表了事物的发展方向，因而具有强大的生命力和广阔的发展前途，没有什么力量能够阻止它的成长壮大。②新事物具有旧事物无可比拟的优越性。③在社会领域，新事物从根本上符合绝大多数人民群众的利益，因而必然会得到广大人民群众的拥护和支持。

    ①新事物的成长总要经历一个由小到大，由不完善到比较完善的过程。

    ②旧事物，尤其是社会领域里的旧事物决不会自行消亡，为了维护其自身的地位， 它总是竭力扼杀和摧残新事物，阻止新事物的成长壮大。

   ③在社会历史领域中，人民群众对新事物的认识、理解和接受，需要有一个过程。

    ①任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。事物发展的总趋势是前进的、前途是光明的；而事物发展的道路则是迂回曲折的。在前进中有曲折，在曲折中前进，是一切事物发展的途径。

    ②这一原理要求我们要正确对待困难和挫折；支持新事物的成长状大。

   4、用唯物辩证法原理说明怎样正确对待困难和挫折？

    ①前进性和曲折性统一原理。

    ②世界上没有直路可走，艰难曲折总是难免的。在顺利、成功的时候，我们应当居安思危，准备走曲折的路，这样，在遇到挫折时才会处变不惊；在困难和挫折面前，我们要坚信光明的前途，不悲观，不动摇，这样才能满怀信心地战胜困难和挫折，向着正确的目标前进。

   二、坚持辩证法反对形而上学

    1、唯物辩证法和形而上学的分歧是什么？

     ①唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题；形而上学的根本观点是否认矛盾，主张用孤立的、静止的、片面的观点看问题。         

   ②唯物辩证法和形而上学最根本的分歧就在于是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的动力和源泉。

    ①为什么坚持：唯物辩证法和形而上学的观点分别是（略）；人类世代的实践和科学的发展都证明了唯物辩证法的正确性和形而上学的错误性；只有坚持唯物辩证法反对形而上学，才能真正坚持一切从实际出发，实事求是，才能正确地认识世界和改造世界。

    ②怎样坚持： 要坚持唯物辩证法反对形而上学就必须坚持用联系的发展的全面的观点看问题，反对用孤立的静止的片面的观点看问题。

    ①一切事物都是变化发展的，发展的实质是新事物代替旧事物； ②事物的运动变化和发展是有规律的； ③矛盾是事物发展的动力，内因是事物变化发展的根本原因，外因是事物变化发展的条件；④量变和质变是事物变化发展的两种状态；⑤事物的发展是前进性和曲折性的统一。

    1、人区别于物的特点是人具有主观能动性。

    2、什么是人的主观能动性？

    ①人的主观能动性（人的自觉能动性）， 是人类特有的能力和活动。

    ②包括三个方面的内容：第一，人类认识世界的能力和活动，突出表现为通常所说的“想”；第二，人类改造世界的能力和活动，即通常所说的“做”；第三，人类在认识世界和改造世界的活动中所具有的精神状态，即通常所说的决心、意志、干劲等。

    ①人在实践基础上不仅能认识事物的现象，而且能通过抽象思维活动把握事物的本质和规律。

    ②人在实践基础上所形成的认识具有预见性、 创造性、目的性和计划性，因而能指导人们的活动。

    ①人们可以改造或创造自然环境、客观事物和社会关系。②人类改造世界的另一个重要表现是利用对规律的认识，改造或创造条件，发挥其对人们有利的作用，限制其破坏作用，甚至变害为利。

    ①促进人民素质的提高，促进人的全面发展，是建设社会主义社会的一个本质要求。

    ②人具有主观能动性，有无限的智慧和创造力，人类智慧和能力的发展决定着对物质资源开发的深度和广度，决定着社会发展的程度和进程，是人类文明进步不竭的动力源泉。

    ③当今世界人才和人力建设，在综合国力竞争中越来越具有决定性的意义。

    ①只有发挥主观能动性运用抽象思维能力，才能透过事物的现象揭示事物的本质与规律，从而正确地指导人们的行动。②人们只有充分发挥主观能动性，才能改造世界，创造美好的生活。

    ③人们在认识世界和改造世界的过程中，必然会遇到种种困难、挫折、甚至暂时的失败，这就需要有坚强的意志和十足的干劲，需要充满活力的精神状态。

    总之，人们在认识世界和改造世界的活动中要有所建树，就必须充分发挥主观能动性。

    ①主观能动性的发挥受客观因素的制约，要正确发挥主观能动性， 就必须按客观规律办事，从客观实际条件出发。

    ②主观能动性的发挥还受一系列主观因素的制约，要正确发挥主观能动性就必须不断积累正确的主观因素。第一，坚持正确的价值取向（利益出发点），使主观能动性的发挥有益于人类、有益于国家、有益于集体、有益于人民；第二，树立正确观念，坚持科学理念的指导，掌握正确方法；第三，要有积极主动的进取精神，勇于实践、勇于创新；第四，不断提高能力，保持身心健康。

    3、制约人们发挥主观能动性的因素有哪些？

    ①制约人们发挥主观能动性的客观因素有客观规律和客观实际条件。②制约人们发挥主观能动性的主观因素有：业已形成的观念、能力、方法和身心健康程度等；此外还有利益出发点问题（价值取向问题），这是一个十分重重要的问题。

    ①客观规律制约着主观能动性的发挥，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础。只有尊重客观规律，才能达到预期目的。任何夸大主观能动性的做法都是错误的。

   ②通过发挥主观能动性，能够认识和利用规律， 为人类谋福利。认为人在规律面前无能为力，从而放弃主观能动性的观点也是错误的。

    ③人们想问题办事情要取得成功， 就必须把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。

         5、客观规律和主观能动性是相互制约的，这种观点对吗？为什么？

         ①这种观点是不正确的。②客观规律制约着主观能动性的发挥，主观能动性不能制约客观规律。因为规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移，人不能创造和消灭规律，违背规律必然受到规律的惩罚。③认为客观规律制约主观能动性是唯物主义观点，认为主观能动性制约客观规律是唯心主义观点。                                        

      ①认识的根本 任务是经过感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律。

    从现象和本质、规律的区别来看，认识了现象不等于认识了本质和规律；从认识的程度、水平来说， 认识需要由感性认识上升到理性认识；从认识的作用来看，对事物本质和规律的正确认识，能更好地指导实践。

  2、认识、感性认识、理性认识、真理、科学理论之间有何联系

    认识是人脑对客观事物的反映，感性认识是认识的低级阶段，理性认识是认识的高级阶段；认识有真理和谬误之分，同样感性认识和理性认识也有真理和谬误之分；科学理论是系统化、理论化的真理。         二、创造必要条件认识事物本质

    1、怎样才能使感性认识上升到理性认识？ （怎样实现认识过程的第一次飞跃？）

    ①实现由感性认识上升到理性认识，必需不断地创造以下两个条件：

    第一，在实践的基础上，发挥主观能动性占有大量可靠的感性材料， 是实现由感性认识上升到理性认识的前提。   

    第二，发挥主观能动性，运用科学的思维方法，对感性材料进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、 由表及里的加工制作，这是实现由感性认识上升到理性认识的关键。

    ②在实践的基础上不断地使认识深化、扩展和向前推移。

    2、认识过程的两次飞跃是什么？ ①由感性认识上升到理性认识，这是认识过程的第一次飞跃，这也是认识的根本任务。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

②人们用理性认识指导实践，并接受实践检验，使之得以修正和完善，这是认识过程的第二次飞跃，认识指导实践是认识的根本目的。

    3、认识发展的辩证过程（认识发展的规律）是：实践—认识—再实践—再认识，循环往复，以至无穷，使认识不断得到深化和发展。

    ①任何一个具体的认识只是对整个世界一个层次的认识， 一个方面的认识， 一个发展阶段的认识。而世界在空间和时间上都是无限的。

    ②从深度上讲，人们的认识需要逐步深化；从广度上讲， 人们的认识应当不断扩展；从进程上讲，人们的认识必须向前推移。

    ③认识是无止境的，一切把认识凝固化、僵化的观点都是错误的。

   ①概念、判断、推理是理性思维的三种形式。

   ②坚持分析和综合相结合的思维方法是由事物的客观性质所决定的。

   ③分析和综合相结合的具体方法很多，其核心方法是矛盾分析的方法。

    2、什么是合理想象？有何重要性？

    ①合理想象是立足已知的事实，根据已知的规律，充分发挥人的思维潜能，进行创新的过程；   

    ②想象是一种令人惊奇的思维能力；合理想象对人们认识世界和改造世界是极为有益的，运用合理想象有时会取得惊人的认识成果。

    3、什么是创造性思维？  有何重要性？

    ①创造性思维要求人们以科学理论为指导，面对实际敢于提出新问题， 解决新问题；创造性思维的一个重要表现是，敢于打破常规，进行逆向思维。

    ②创新包括知识创新、技术创新和制度创新，是人类文明进步和社会发展的不竭动力。

    ①要善于发现问题，这是正确解决问题、推动理论创新的首要环节；②要敢于超越；③要积累知识，把握已知规律；④要正确对待灵感和顿悟，灵感和顿悟只能在长期研究和积累的基础上才能产生；⑤要经得起实践的检验，新观点、新理论要能够解决现实问题。

    一、实践的特征

    1、什么是实践？

    ①实践是人们改造客观世界的一切活动。

    ②实践有两层含义：一是指实践是人类特有的活动，与其它动物消极适应自然的本能活动有本质区别；二是指实践是人们改造客观事物的活动，它必然引起客观对象的变化，不是纯主观的思维活动。

    2、实践具有哪些基本特征？

    ①实践是客观的物质性活动。因为实践的基本要素有实践的主体、实践的对象、 实践的手段、实践的结果，这些都是客观的、物质的；坚持实践的客观性、物质性，也就是在实践问题上坚持了唯物论。

    ②实践是有意识、有目的的能动性活动。因为人在行动之前会有明确的目的和方案，然后才运用一定的物质手段去改造客观世界，不断地创造出新的东西，达到自己的目的。这种有目的的创造，充分地显示了实践的能动性。

    ③实践是社会性历史性的活动。因为实践不是孤立的个人活动， 而是处于一定社会关系中的人所进行的活动；历史上每一阶段实践的内容、规模和水平都不相同，都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。

   二、实践对社会发展的作用

    1、实践对社会发展有何作用？

    ①实践有三种基本形式：变革自然的生产实践活动，处理社会关系的实践活动， 科学实验活动。

    ②生产实践是人类最基本的实践活动 ， 对人类社会的存在和发展起着决定性作用；处理社会关系的实践推动着社会历史的变迁和进步；科学实验的作用集中表现在提高物质生产和改造社会活动的水平上。

    ①生产实践也叫生产劳动，是人们改造自然的活动， 是处理人和自然界关系的活动。

    ②生产实践是人类最基本的实践活动 ， 对人类社会的存在和发展起着决定性作用。表现在三个方面：第一，生产实践决定着人类社会的产生、存在和发展；第二，生产实践决定着各种社会关系的形成和发展；第三，生产实践是人们从事政治、科学、艺术等实践活动的基础。

   3、处理社会关系的实践包括哪些内容？有何作用？

    ①包括：处理个人与他人的关系、个人与集体的关系、个人与社会的关系， 处理各阶层、各阶级间的关系，包括对经济关系、政治关系的调整和变革等。

   ②处理社会关系的实践推动着社会历史的变迁和进步，具体表现为：第一，社会关系的调整和变革能够反作用于生产活动，促进社会生产的发展；第二，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力；第三， 改革是我国社会主义社会发展的强大动力。

    4、科学实验有何作用？

    ①科学实验是在生产发展的基础上，从生产实践和处理社会关系的实践中分化和发展起来的，包括改造自然的实验，也包括改造社会关系的实验。

    ②科学实验的作用集中表现在提高物质生产和改造社会活动的水平上，使人类能更合理地从自然界获得物质生活资料，使社会获得全面进步。

    ③科学实验的作用主要表现为两种方式：一种方式是， 通过科学实验建立科学理论，进而指导人们的生产活动和社会活动；另一种方式是，在科学实验中获得应用性成果，直接用于物质生产活动中。

    1、实践观点是辩证唯物主义认识论首要的基本的观点。

    ①实践是认识的来源。因为：认识是适应实践的需要产生的；认识是在变革对象的实践中产生的。

    ②实践是认识发展的根本动力。因为：实践的发展不断提出新的认识课题，提供新的经验，提高人的认识能力，从而推动认识的发展； 实践的发展提供新的认识工具和技术手段，从而推动认识的发展。

    ③实践是认识的最终目的，即 认识的最终目的是指导实践。

    ④实践是检验认识是否正确的唯一标准。

    3、实践和认识辩证关系原理？

    实践是认识的基础，对认识具有决定作用；认识对实践具有反作用，正确认识对实践具有指导作用。这一原理要求我们以正确认识指导实践，在实践中发展认识。

    4、理论和实践辩证关系原理？

    实践是理论的基础，实践对理论具有决定作用；理论对实践具有反作用，科学理论对实践有巨大的指导作用，错误理论则会把实践引向歧途。这一原理要求我们用科学理论指导实践，在实践中发展科学理论。

    5、科学理论有何作用？  怎样发挥科学理论的指导作用？

    ①科学理论是人们对客观事物本质、规律的正确认识，对实践有巨大的指导作用。（具体作用：科学理论能够预见事物的发展方向；指导人们提出实践活动的正确方案；提供科学的思维方法  ；帮助人们树立正确的世界观、人生观和价值观。）

    ②发挥科学理论的指导作用，就要运用科学理论指导实践，坚持理论和实践相结合。

    ①实践只有在科学理论的指导下，才能达到改造世界的目的；理论只有和实践相结合，才能得到检验和发展，才能变成物质力量。

    ②首先，必须掌握理论，用科学理论武装群众，使之转化为人民群众改造世界的物质力量；其次，一定要从实际出发，实事求是，做到理论和实践具体的、历史的统一。

    承认社会存在决定社会意识，这是历史唯物主义的根本观点。历史唯心主义则否认社会存在决定社会意识，认为人或神的主观意志决定社会的变化和发展，完全颠倒了社会存在和社会意识的关系。

   社会存在是指社会生活的物质方面，包括自然地理环境、人口因素等， 但主要是指物质资料的生产方式；社会意识是指社会生活的精神方面，包括政治法律思想、艺术、道德、宗教、哲学、科学以及风俗习惯等。

    社会存在和社会意识是辩证统一的关系。

    ①社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。 社会存在的性质决定社会意识的性质；社会存在的变化决定社会意识的变化。

    ②社会意识对社会存在具有能动的反作用。先进的革命的科学的社会意识对社会存在的发展产生巨大的促进作用；落后的反动的不科学的社会意识对社会存在的发展起巨大的阻碍作用。

    二、价值观的导向作用

    1、什么是哲学上讲的价值？

   价值是指人的需要和事物属性之间的特定关系， 即事物对人的积极意义。这里所说的事物既包括物质现象，也包括精神现象。

    2、什么是价值观？

    ①价值观是人们断定客观事物有无价值及价值大小的根本观点和评价标准。

    ②价值观是一种社会意识，是社会存在的反映， 它在一定社会存在的基础上产生，随着社会存在的变化而变化。③不同的人，不同的阶级，不同时期的价值观往往不同。随着社会的发展，人们的需要、利益和认识发生变化，价值观也随之变化。

    3、价值观有何作用？

    价值观作为一种社会意识，对社会存在具有能动的反作用。

    ①价值观不同人们对客观事物的评价就不同；②价值观不同人们在认识世界和改造世界的活动中指向就不同；③价值观对人生选择、人生道路具有重要的导向作用；④只有正确的价值观，才能引导人们作出正确的价值选择，错误的价值观会把人们引向歧途。

    三、坚持正确的价值观

    1、什么样的价值观是正确的？（判断价值观正确与否的最高标准是什么？）

    历史唯物主义认为，凡符合事物发展规律，符合人类根本利益的价值观都是正确的。这是评价价值观正确与否的最高标准。

    2、当今衡量我党和我国人民价值观正确与否的重要标准是什么？

    ①“三个代表”思想符合人类历史活动的基本规律，体现了社会经济、政治、文化协调发展的统一，把最广大人民的根本利益作为最高的价值定位。“三个代表”重要思想，是中国共产党最根本、最高的价值观。

    ②党在社会主义初级阶段的基本路线， 反映了我国现代化建设的基本规律，集中体现了我国人民的根本利益，因而成为现阶段衡量我国人民价值观正确与否的重要标准。符合党的基本路线的思想和行为是有价值的，否则是无价值的。

    ③“三个有利于”即有利于发展社会主义社会的生产力，有利于增强社会主义国家的综合国力，有利于提高人民的生活水平，是判断我国改革开放和各项工作的标准。符合“三个有利于”的思想和行为就是有价值的，否则就无价值。

    ④在我国，坚持符合事物发展规律和人类根本利益这一最高标准，与坚持“三个代表”思想、党的基本路线和“三个有利于”的具体标准是完全一致的。

    1、什么是集体主义？

    ①集体主义既是一种价值观，又是处理国家、  集体和个人三者关系的政治原则和道德准则。

    ②集体主义的主要内容：坚持国家、集体和个人利益相结合，倡导把国家、 集体利益放在首位；充分尊重和维护个人的正当利益；当国家利益、集体利益和个人利益发生矛盾时，个人利益要服从国家和集体利益。

    ①集体主义反映了社会主义公有制经济关系的客观要求，体现了全国人民的根本利益；②正确地解决了个人利益和集体利益的关系；③是我国人民实现社会主义现代化战略目标的力量源泉。

        3、集体利益和个人利益的关系？

        ①集体利益和个人利益本质上是一致的。一致性表现在：个人利益和集体利益是辩证统一的关系。一方面， 个人利益和集体利益互为前提；另一方面，个人利益和集体利益相互促进、共同发展。一致性的原因：个人利益和集体利益的一致性，是由人民民主专政的国家性质和公有制的经济基础决定的。

        ②个人利益和集体利益本质上一致，并不是说二者之间没有矛盾。事实上二者常常发生矛盾。因为集体利益是全局利益，长远利益的体现，而个人利益一般表现为局部利益或眼前利益。当二者发生矛盾时，要自觉维护集体利益，必要时牺牲个人利益维护集体利益。

    4、在坚持集体主义的过程中，应注意哪几个问题？

    ①应该允许个人在不违反集体主义原则的前提下， 做出不同的具体的价值选择。

    ②从根本上说社会集体利益高于个人利益， 但个人的正当利益也必须得到维护。

    ③社会集体利益应当不断得到完善和发展， 为个人利益的实现创造越来越多的条件。

    5、为人民服务是集体主义的核心；为人民服务也是社会主义道德的核心和集中体现；集体主义是社会主义道德的基本原则。

    6、在我国，公民个人利益与国家利益在根本上是一致的。因此，公民实现了个人利益，就意味着国家利益的实现。这种观点对吗？为什么？

①认为“在我国公民个人利益和国家利益在根本上是一致的”观点是正确的。因为（略）

②公民在实现个人利益的同时，要履行对国家和社会应尽的义务。只有这样公民实现个人利益的同时，国家利益才能得到了实现。所以认为“公民实现了个人利益，就意味着国家利益的实现”的观点是错误的。

    二、社会主义市场经济和集体主义

    1、在社会主义市场经济条件下，为什么仍然要坚持集体主义的价值取向？

    社会主义市场经济与集体主义在根本上是一致的。① 社会主义市场经济的性质和目的要求在经济活动中坚持集体主义；②社会主义市场经济秩序的建立，需要发挥集体主义的调节作用；③社会主义市场经济发展中产生的矛盾，需要集体主义进行调节。

    2、集体主义对解决我国社会主义市场经济发展过程中出现的矛盾有何作用？

   ①促进各种经济法律和法规的贯彻，使国家整体利益得以保障，使个人和集体的利益得以实现；

   ②要求各种市场利益主体必须从国家大局、从人民的根本利益和长远利益出发，去处理相互之间的矛盾，以便实现各自利益，保护国家和集体利益。

    三、在新的历史条件下，坚持集体主义的价值取向

    1、在新的历史条件下怎样坚持集体主义？

    ①总的要求是：心中有他人，心中有集体，心中有国家。

    ②具体要求：第一，要正确处理个人与他人的关系。要尊重人，要主动关心人，要尊重他人的正当利益。第二，要顾全大局，反对小团体主义。第三，要反对个人主义。

    2、为什么要反对个人主义？

    ①个人主义是以个人为中心，一切从个人出发， 为了满足个人私欲而不惜损害社会和它人利益的思想体系。②个人主义会对人们的思想产生极大的腐蚀作用；会导致人与人之间的残酷斗争，危害社会稳定；会导致人们对集体主义的信仰危机，甚至会走向违法犯罪的道路。

    3、小团体主义的含义、表现、实质、危害、怎样克服？

    ①含义：只顾局部利益，不顾全局利益，这就是小团体主义或本位主义。

    ②表现：小团体主义的主要表现是脱离实际，急功近利，只从本地区、本部门的利益出发，为了眼前的局部利益而牺牲长远的全局利益。

    ③实质：小团体主义的实质是极端狭隘的个人主义。

    ④危, 害：小团体主义会涣散人心，带来社会的不稳定，妨碍社会主义现代化建设正常进行。

    ⑤克服的办法：克服小团体主义从思想道德上讲就是要坚持集体主义， 坚决维护中央权威。

  第七课  选择崇高的人生目标

   1、人的属性可以分为两大类：自然属性和社会属性。

   2、人的自然属性表现在哪些方面？有何作用？

    ①人的自然属性表现在三个方面：人是自然界的一部分， 人的生存离不开自然界；人的生存和发展要受到自然规律的制约；人和动物一样，也有食欲、性欲、求生欲等自然欲求。

    ②人的自然属性是人类得以生存和延续的前提条件，是人与其它动物的相似或相通之处。

    3、人的社会性表现在哪些方面？为什么说社会性是人的本质属性？

    ①人的社会性表现在：人是社会的产物；人的生产活动具有社会性；人的生活具有社会性。在阶级社会里，人的社会性主要表现为阶级性。

    ②社会性是人的本质属性。因为：社会性揭示了人区别于其它动物的特殊本质，是人类特有的属性；人的社会性制约着人的自然属性，人的自然性渗透着社会性，具有鲜明的社会性。

    人的自然性是社会性赖以存在的生理基础；人的自然性受社会性的制约；人是自然性和社会性的统一体。

    ①人性自私论违反了社会存在决定社会意识的原理（先有私有制后有私有观念）；②人性自私论错误地把动物的自保性混同于人性自私；③人性自私论错误地把个人的正当利益与自私混为一谈；④人性自私论也不符合历史现实，犯了以偏概全的错误。

    ①个人正当利益是指个人正常生活、 劳动所需要的物质和精神条件的满足；当它和集体利益发生矛盾时，会使个人利益服从集体利益；它是通过诚实劳动、合法经营获取的利益。

    ②自私是为了谋取个人私利， 而不惜使用一切手段损害他人或社会利益的思想和行为。自私有三个特征：损人利己，损公肥私；为达到个人目的，不惜使用一切手段；拒绝履行对他人、对社会的义务。

    1、个人活动和社会发展有什么关系？

    个人活动和社会发展是相互联系、相互制约的关系。

    ①个人活动对社会发展产生能动的影响。个人活动对社会发展的作用有大小之分；个人活动对社会发展有的起促进作用，有的起阻碍作用。

    ②个人活动受到社会发展环境和社会发展规律的制约。

    ① 个人与社会是辩证统一的关系。一方面，个人与社会相互区别，不能等同，个人与社会相比较，社会更为根本，更起决定作用；另一方面，个人与社会相互依存，密不可分。

    ②正确认识和处理个人与社会的关系， 既是进行个人正常活动的重要条件，又是进行人生选择的前提。

    ③要反对把某个人看成是推动历史前进的决定性力量的历史唯心主义观点。

 

    1、人生的价值包括哪两个方面？二者关系如何？

    ①人生价值包括两个方面：个人对社会的责任和贡献，简称贡献；  社会对个人的尊重和满足，简称索取或回报。

    ②贡献和索取是相互联系，密不可分的。  个人为社会做出了贡献，推动了社会发展，就为个人索取打下了基础；社会对个人的尊重和满足，会激起个人更大的积极性和创造性，从而促进个人对社会做出更大的贡献。

     ③人生的真正价值在于对社会的贡献。因为：第一，从人生价值两个方面与社会存在和发展的关系来说，只有个人对社会的贡献才是社会存在和发展的基本保障；第二，从人生价值两个方面的关系来说，只有个人对社会的贡献才是人生价值的基本标志；第三，从在实际社会生活中怎样衡量人生价值来说，只有个人对社会的贡献才是人生价值的可靠标志。

    2、对个人贡献形式的认识？

    ①个人对社会的贡献是多方面的， 但归根到底可以概括为物质贡献和精神贡献两种形式。

    ②在一定条件下，精神贡献可以转化为物质贡献。这是因为，先进的事迹、高尚的情操能够教育和激励有志者在自己的岗位上奋发努力，开拓进取，创造出比先进人物本人多得多的物质贡献。

    ③人们的物质贡献或精神贡献， 可以表现为具有重大突破的发明创造， 或震惊世人的壮举，而大量的则表现在平凡工作的默默奉献中。

    一、实现人生价值的条件

    1、实现人生价值需要哪些条件？

    ①实现人生价值需要社会提供一定的客观条件，如生产力水平和社会环境等。

    ②实现人生价值，需要发挥主观能动性，创造必要的主观条件。第一，要全面提高个人素质，主要包括思想政治素质、道德素质、科技文化素质、心理素质和身体素质；第二，要在自己的岗位上埋头实干，发挥聪明才智；第三，要有百折不挠，不怕失败的顽强奋斗精神。

        2、为什么实现人生价值必须具备一定的客观条件和主观条件？

       ①实现人生价值需要一定的客观条件。因为：这些客观条件是人们继续进行价值创造的前提条件，尤其是人在形成创造力之前，首先要消耗一定的社会财富。

        ②实现人生价值还需要发挥主观能动性，创造必要的主观条件。因为：客观条件只为人们实现人生价值提供了基本的保证，而客观条件的利用则需要主观努力；在客观条件一定的情况下，主观能动性发挥的越充分，个人对社会的贡献越大，人生也就具有更大的价值。

     1、什么是拜金主义？有何危害？我们应该树立什么样的金钱观？

    ①拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念， 认为金钱是万能的，而且是衡量一切行为的标准。拜金主义者为了取得金钱而不惜使用一切手段。拜金主义是资产阶级普遍奉行的道德准则和人生信条。

    ②拜金主义的危害：拜金主义是社会主义的腐蚀剂， 对社会主义物质文明和精神文明，对青少年的健康成长具有极大的腐蚀作用。

    ③正确的金钱观：应该承认金钱与人生有着密切关系， 合法取得金钱是人生幸福的重要条件，是实现人生价值的重要物质保证；要看到获得金钱的手段应该是正当的，合法的；更应该看到金钱不是人生的全部内容，不是人生价值的决定因素。

     2、什么是享乐主义？为什么要反对享乐主义？

    ①享乐主义人生观认为，人生的目的和意义在于追求物质享乐。

    ②享乐主义是社会主义的腐蚀剂， 对社会主义物质文明和精神文明，对青少年的健康成长具有极大的腐蚀作用。

    ③享乐主义人生价值观的错误和危害性主要有：第一，享乐主义从人的自然属性出发， 把吃喝玩乐作为人生的唯一目标和最大乐趣，把人和动物完全等同起来；第二，享乐主义只讲生活享受，不讲财富创造，把享乐和创造对立起来；第三，享乐主义把自己的快乐建立在他人痛苦的基础上。

    一．理想是人生的奋斗目标

     1、什么是理想？

     理想是人生的奋斗目标；理想属于社会意识，是社会存在的反映；理想具有时代性，在阶级社会理想具有阶级性。

     2、理想有哪些类型

    ①按理想的性质分，理想有科学和非科学、崇高与庸俗之分。

    符合事物发展规律的理想是科学理想，否则是不科学的理想；崇高理想的出发点是为了祖国、人民的利益及至全人类的解放；庸俗的理想是从个人或小家庭的狭隘私利和眼前利益出发，追求个人的物质享受和腐朽的生活方式。

    ②按理想的内容分，有社会理想、道德理想、职业理想、生活理想。

    社会理想是指人们对社会制度和社会面貌的预见和期望；道德理想是指人们所向往的道德人格， 即做人的标准和对道德境界的追求；职业理想是指人们对未来工作的向往和追求；生活理想是指人们对未来的吃穿住行，以及对爱情婚姻家庭等的向往和追求。

    ③按奋斗时间的长短，还有远大理想和近期的具体理想。

    3、社会理想在理想体系中的重要性？

    ①社会理想是最根本的起主要作用的理想， 它贯穿于其它理想之中，又是一个人全部理想的归宿和基础。②我们通常说“青年人应当有理想”主要是指科学的崇高的社会理想。

    4、崇高理想有何作用？

    崇高理想对人生、对社会有着巨大的指导和促进作用。崇高理想是社会进步的助推器，是我国民族团结、共同奋斗的精神力量；是人生的精神支柱。

    二、树立共产主义的崇高理想

    共产主义理想体现了无产阶级和人类的根本利益， 是根据人类社会发展规律所得出的科学结论， 并且是一百多年来共产主义运动的实践证明了的客观真理，因此它是人类最崇高、最进步、最科学的理想。

    ①共产主义理想是我国人民的最高理想。要经过很长的历史过程，通过全人类共同奋斗才能实现。

    ②社会主义初级阶段我国人民的共同理想是建设有中国特色社会主义，把我国建设成为富强、民主、 文明的社会主义现代化国家。

    ③ 最高理想与共同理想都是社会理想， 它们之间是辩证统一的关系。共同理想是实现最高理想的基础和必经阶段；实现共同理想，必须以最高理想为根本方向。

    三、在奋斗中实现理想

    1、理想与现实的关系？

    理想源于现实，高于现实；理想可以转化为现实。

    2、怎样实现理想？

    ①艰苦奋斗是中华民族的传统美德，也是中国革命的光荣传统。

    ②实现理想需要多方面的条件， 从主观方面说，特别需要艰苦奋斗。首先，艰苦奋斗是有志者应有的精神境界；其次，提倡艰苦奋斗是由我国的基本国情决定的。 

第八 课 自觉投身社会实践

实践是人们改造客观世界的一切活动。实践具有三个基本特征：实践是客观的物质性的活动；实践是有意识、有目的的能动性的活动；实践是社会性历史性的活动。

2、 实践的基本形式：变革自然的生产实践活动；处理社会关系的实践活动和科学实验活动   （包括：改造自然的实验和改造社会关系的实验。）

（一）生产实践人类最基本的实践活动，他对人类社会的生存和发展起着决定性作用。

第一，生产实践决定着人类社会的产生、存在和发展；第二，生产实践决定着各种社会关系的形成和发展；第三，生产实践是人们从事政治、教育、科学、艺术等实践活动的基础。

（二）处理社会关系的实践推动着社会历史的变迁和进步。第一，社会关系的调整和变革能够反作用于生产活动，促进社会生产的发展；第二，处理社会关系的实践能够促进社会和人的全面发展；第三，我国进入社会主义时期以后，阶级斗争已不是社会的主要矛盾，人们调整社会关系的实践主要表现为进行改革。再次，社会科学是生产发展的基础上，从生产实践和处理社会关系实践中逐步分化和发展起来的新的实践形式。

（三）科学实验是历史前进的有利杠杆，其作用表现在提高物质生产和改造社会生活的水平上，使人类能够更合理地从自然界获取物质生活资料，使社会获得全面进步。

     1、什么是人民群众？

    人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们， 其主要的稳定的部分是劳动群众（包括脑力劳动者和体力劳动者）。

    2、人民群众是实践主体，是历史创造者的原理。

    ①人民群众是实践的主体，是历史的创造者。人民群众是社会物质财富的创造者， 从根本上推动了社会的发展；人民群众是社会精神财富的创造者， 推动了社会的全面进步；人民群众是社会变革的决定力量，在社会变革中起决定作用。

    ②这一原理要求我们要相信群众、依靠群众，为人民群众的利益而奋斗。

   在物质财富的创造中，体力劳动者和脑力劳动者的作用都是十分必要的，一切物质财富都是体力劳动和脑力劳动的共同产物，现代社会脑力劳动者（知识分子）在创造物质财富过程中的作用越来越大。

    4、为什么说人民群众是精神财富的创造者？

    劳动群众创造物质生产资料的实践活动， 为人们从事一切精神生产提供了物质前提；人民群众的实践活动是一切精神财富产生的源泉；劳动群众还直接创造了精神财富。

    二、同群众实践活动相结合

    ①人民群众是历史的创造者，是社会实践的主体。这就决定我们必须坚持群众观点、群众路线。

    ②坚持群众观点、群众路线就必须做到：相信群众，依靠群众， 为人民群众的利益而奋斗；对青年学生来说，就是要坚定地走与人民群众的实践相结合的道路。

    2、青年学生为什么要同群众实践相结合？

        ①人民群众是社会实践的主体，是历史的创造者，有丰富的实践经验，这从根本上决定了青年学生应该同人民群众的实践相结合。青年学生的特点和社会主义现代化建设及改革开放的实践需要也决定了青年学生必须与群众实践相结合。

    ②意义：第一，青年学生只有和群众实践相结合，才能全面地认识自己，克服自身的缺点和弱点，使自己尽快成长、成熟起来；第二，青年学生只有同群众实践相结合，才能不断完善自己的知识结构，同时把自己所学的知识化为巨大的物质力量，为社会主义物质文明和精神文明建设做出自己的贡献。

      3、青年学生怎样才能做到与群众实践相结合？

    青年学生要真正做到与人民群众的实践相结合，就要在“情”、“理”、“行”等方面来一个彻底转变。①对人民群众要有感情，树立全心全意为人民服务的思想（情）；②想问题办事情要以人民群众的根本利益为出发点和根本标准（理）；③积极参加各种形式的社会实践活动，理论联系实际，做工农的学生，用自己的智慧和知识为工农服务（行）。

    三、在实践中改造主观世界

    1、人类的两项基本活动是什么？二者关系如何？

    人类的两项基本活动是认识世界和改造世界；人类认识世界的目的是为了改造世界。 

   2、什么是改造客观世界？

   改造客观世界就是改造自然界和人类社会。改造自然界和改造人类社会是相互联系和相互促进的。

    3、什么是改造主观世界？

    ①改造主观世界就是改造自己的思想，改造自己的认识能力和思维方法， 改造主观世界同客观世界的关系；

    ②在改造主观世界中，改造思想即世界观、人生观、  价值观的改造处于核心地位；

    ③世界观、人生观、价值观三者是统一的， 其中起决定作用的是世界观。

    ①人的主观世界的核心内容是世界观、人生观、价值观，它决定着一个人的人生追求和价值选择；进而影响着社会的发展与进步。这从根本上决定了改造主观世界的必要性。

    ②在新形势下，经济和社会生活日趋复杂，增加了人们正确认识世界的难度；源于市场经济和外来文化的各种观念和我们一贯倡导的世界观、价值观、人生观发生背离和冲突。这些都要求我们加强主观世界的改造。

    ③近年来，一些人忽视世界观的改造，人生观、价值观严重错位，导致道德败坏、贪污腐败等现象严重。这从反面说明加强主观世界改造的重要性。

    5、怎样改造主观世界？

    ①在实践基础上自觉学习马克思主义的科学世界观、人生观和价值观，克服唯心主义和形而上学，克服消极颓废人生观的影响，抵制一切腐朽思想的侵袭。

    ②通过学习和实践，不断提高自身的科学文化素养，改善知识结构，从而改进思维方法，提高认识能力。

    6、改造主观世界和改造客观世界的关系？

    ①改造主观世界与改造客观世界是相互联系，相互作用的：人们在改造客观世界的同时也改造着自己的主观世界；改造主观世界能够提高改造客观世界的能力，目的是更好地改造客观世界。

    ②在改造客观世界和改造主观世界的相互作用中，人们不断改善着主观世界和客观世界的关系，实现着促进客观世界的发展和人自身的不断完善这样双重的目的。

    7、人们追求的世界观境界和人生观境界是什么？

    ①在实践中实现主观与客观的科学统一，正确地认识客观世界，成功地改造客观世界，这是我们应当追求的世界观境界。

  　 ②在实践中自觉地为社会做贡献，实现个人与社会的正确统一，实现个人的人生价值，这是我们追求的人生观境界。